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Le Ménara: L’un des plus beaux symboles de Marrakech, le jardin de la Ménara d’une centaine d’hectares plantés d’oliviers est un lieu idéal pour vos promenades.

 

Président:

Pr. Bernard FRAYSSE ( Toulouse)

Secrétaire:

Pr. A. ROBIER ( Tours)

Trésorier:

Pr. JM. KLOSSEK (Poitiers)

Conseil Scientifique:

 

Pr. Bernard FRAYSSE ( Toulouse)
Pr. O. STERKERS (Paris)
Pr. E. SERRANO (Toulouse)
Pr. B. GUERRIER (Montpellier)
Pr. F. DENOYELLE (Sceaux)
 

Société Française d'ORL et de CCf représentée
par le: Pr. F. CHABOLLE
 

Past Présidents:

 

Pr. R. FERLAND ( Québec)
Pr. M. DIOP
Pr. D. SARFOLEAUNU
Pr. A.NEHME
Pr. A. BELKAHI
Pr. H. OUZZANI
Pr. M. GERSDORFF
Pr. F. LEGENT
Pr. P. SAVARY

Past Secrétaire:

Pr. J. Andrieu GUITRANCOURT

Vices Présidents de Secteur:

Afrique :
Amérique :
Europe :
Maghreb :

Moyen Orient :

Pr. M. DIOP (Dakar) 
Pr. R. FERLAND
(Québec)
Pr.B. GUERRIER
(Montpellier)
Pr. A. BENGHALEM (Casablanca)
Pr. F. RAKOTOVAO
( Antananarivo)

 

Palai Badii: Joyau de la renaissance saâdienne, il ne reste aujourd'hui malheureusement que des ruines de ce grand palais. C'est l'infatigable Ahmed al-Mansour, le plus célèbre des sultans saâdiens, surnommé "le doré" à cause de ses richesses sans fin, qui le fit construire en voulant restituer à sa "ville rouge" son ancienne splendeur de capitale. Le XVIe siècle, le siècle des saâdiens, fut donc celui de la renaissance de la ville

La place Djamaa El-Fna: Plus qu'une place, Djamâa El-Fna est un mythe qu'il faut voir, vivre, écouter, sentir. A elle seule constitue un but, une capitale à part dans la capitale, une place qui n'a rien à envier aux autres places européennes ou américaines, à ces autres lieux magiques où, au moins une fois dans sa vie il faut être allé.

Les tombeaux saadiens: C'est l'un des endroits les plus suggestifs de la ville. De la mosquée de la Casbah, à travers une étroite ruelle, on peut arriver aux tombeaux qui remontent au XVIe siècle; ils ont été découverts, et peuvent être visités, seulement depuis 1917. En effet, le sulton alawite Moulay Ismail avait fait construire, un siècle après leur création, un mur qui les dissimulait.


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